GONDOLATOK A FEHÉR SZŰZ ÓBUDAI ANYASZENTEGYHÁZ FÖLDRAJZI HELYÉRŐL SICAMBRIÁBAN

A nap megjelenik a Nagy-Kevély hegy keleti oldalával szemben és megkezdi a vándorútját. Somorjai Ede fotója 2024 napforduló hajnalán, napfelkeltekor a Pilisi Boldogasszony kápolnától készítve.

E képet nézve, több dologra is gondoltam hirtelen. Többek közt arra, hogy ha csak egy kicsit is szakrálisan tudtak volna gondolkodni történészeink, akkor csak a nap előbukkanása alapján is meg tudták volna határozni a Fehér Szűz Anya Szent Egyház hollétét Sicambriában. A felkelő nap, tulajdonképpen azon a ponton kezdi meg a vándorútját, ahol felkelve szembe néz az óbudai prépostsággal, a Sicambriában és egyben a Pannóniában megépült legelső keresztény egyházzal, melyet Szűz Mária tiszteletére szenteltek! És ezek után, a még magasabbra törő fényes nap, földöntúli csodás ragyogással árasztotta el a Fehér Szűz szentélyét, körbejárva a kimagasló helyre épített anyaszentegyház épületét! Már sokszor agyaltam már ezen, és ezeket a szerintem fontos gondolatokat ideje már leírnom. A szentegyházakat ezért építették kiemelkedő magaslatokra, emelkedett helyekre, a környék kimagasló pontjára, hogy a fény a szentélyét bevilágítsa, és egyben, hogy közel álljon az égiekhez! A világ számtalan helyéről lehetne erre a megállapításra példát hoznom, hogy a templomokat a település legmagasabb 

Sicambria kimagasló pontján az óbudai Fehéregyháza

pontjára építették. És a földrajzi elhelyezkedésben nem csak a szakralitás játszott döntő szerepet, hanem az is, hogy a léleknek épült szentélyek, egyben a test menedékhelyéül is szolgáltak. 

"ERŐS VÁR A MI ISTENÜNK"

A Boldogságos Szűz Egyháza-Sicambria  Fehér Anya-szentegyháza, a békásmegyeri Rókahegy tetején álló Óbuda város vallási központja-prépostsági temploma egy nagyon erős vár is volt egyben, mely minden oldalról védve volt, és a bajban menedékként szolgált, "a város promontorio előhegyének tetején és a nagy hegyek lábánál-síkon de mégis hegy alatt, és egyben hegytetőn állt"  Abban is biztosak lehetünk, hogy ott, "ubi etiam" azon a helyen, ahol a Felhévízen Szűz Mária Fehéregyháza Alba Ecclesia felépült Bana(természetes 

A város előhegyén Alba Beate Virginis Ecclesia

hévforrás) helyén-Krumhelt ferdeyénél, már jóval korábban, ősi forrásszentélyek és imahely létezett, hiszen az a meleg gyógyvíz, mely a Rókahegy gyomrából e hegyből előtört, évezredek óta gyógyította az embereket, és bizonyára a betegeket, sebesült katonákat is. Ezért épült oda később Calida Aqua-Felhévízre a keresztes lovagok Szentlélekről nevezett kórháza, és Szent János rendháza, és szállása ezekre a rókahegyi meleg-víz-forrásokra. Ugyanakkor kristálytiszta hideg-víz is fakadt e hegy gyomrából a hegyoldalban, melyet a sicambriai klarissza apácák kaptak meg javadalomként. Ma is csak kevesen tudják, hogy Magyarország egyik legnagyobb karsztvízbázisa a békásmegyeri-csillaghegyi Rókahegy! Érdemes volt tehát egy ilyen helyen lévő városért harcolni, és elfoglalni azt! A természetes "padlófűtésről" nem is beszélve, Sicambriában könnyű volt átvészelni a telet, és készülni egy esetleges újabb hadjáratra. 

OKLEVELES TÉNYEK-OKNYOMOZÁS 

Olyannyira kiemelt szerepe volt ezeknek a Felhévízen működő meleg vizű forrásoknak az egyház bejárata előtt, hogy a malom birtokjog és javadalmak miatt, és ezért a vízért pereskedések történtek, és erről helyrajzi oklevelek maradtak fenn számunkra, hogy teljesen biztos megállapításokat tehessünk.

Az oklevél konkrétan, és magyarul érthetően leírja, hogy Alba Ecclesia Beate Marie Virginis, az Óbudai Fehéregyháza, az bizony Felhévízen létezett, méghozzá Veteri Budán! 

Mondanom sem kell, kedves olvasóimnak, hogy soha-senki nem talált a Lukács fürdő környékén, semmilyen Szűz Mária egyházat, amit Fehéregyházának hívtak, a történészi fantázia Felhévízen! A totális káoszt, a mi félreképzett történészeinknél az okozta és okozza, hogy a valójában Óbudára-hegyen lévő és vonatkozó okleveles adatokat a Szentlélek tér környezetére nem tudták elhelyezni(mert ugyebár nincs ott hegy) és ezért, minden áron, a mai Budára akarják erőltetni az okleveles adatokat. Így került Felhévíz is a mai Budához, pedig az valójában Veteri Buda, azaz Óbuda külvárosa volt, a Fehér Szűz Mária anyaszentegyház prépostsági templomával együtt, mégpedig Sicambriában, a mai Rókahegyen! Történészeink, a nagy szolgalelkű igyekezetükben, ahogy egymás zagyvaságaira, és korábbi téveszméikre hivatkoznak, hogy feljebb másszanak a szamárlétrán, a dogmák 

Veteri Buda azaz Sicambria-Óbuda

ismételgetése során, ezeket az okleveleket, melyek a helyrajzi tények miatt nem illenek a tévképzeteikhez, egész egyszerűen hanyagolják. Az ezt az oklevelet megelőző, szintén hiteles, és perdöntő helyrajzi oklevél tartalmáról még 2019 évben írtam, hogy Felhévíz Óbudához tartozott, nem pedig a mai Budához! 

Csakhogy ezzel az oklevéllel sem tudnak mit kezdeni a félreképzett, és téveszmés történészek, mert Felhévíz települését olyan nagy nevek fantáziálták a mai Budánál létező település helyére, mint Jankovich és Fügedi vagy Kubinyi, és aztán Végh hivatkozott rájuk a mai Buda helyrajzi téveszméivel, és persze teszi ezt ma is a kártékony Spekner, és az őt is majmoló Kanyó.Végh Andrásnál(aki sajnos már nincs köztünk, pedig én tudtam volna annak örülni, ha kijavítja saját magát) pont a városalapítás alcímnél

 -Végh András: Buda város középkori helyrajza 1. (Monumenta Historica Budapestinensia 15. kötet Budapest, 2006)-  

a 29 oldalon láthatjuk azt a részt, ahol kiderülhet számunkra, hogy amiről ír, az valójában nem a mai Budára, hanem ténylegesen a hegyen lévő Óbuda város előhegyének síkjáról szól, és arról, hogy az ott valójában Felhévíz! Ez akkora nagy bukta, ami igazolja azt az állításomat, miszerint az Óbudára vonatkozó okleveles forrásokat, szépen áttolták a mai Budára, szabadjára engedték a félreképzett fantáziájukat, és maguknak is próbálták bemagyarázni a teljesen valótlan topográfiát. Végh sem került tisztába azzal, hogy Óbudán két komoly vár létezett a hegyoldalban! Persze, azzal sem került tisztába, hogy Óbuda városa valójában hegytetőn és hegyoldalban létezett.

Itt próbája az óbudai Felhévizen létező Szűz Mária Fehéregyházát a mai Buda Boldogasszony egyházával összemosni Végh András

Véleményem szerint, ez külön, önmagában is egy hatalmas botrány, hogy mind a mai napig, a hegyen lévő Óbuda városának, látképeken is jól látható épületeit, a mai Budára fantáziálva és erőltetve adják elő történészeink, és ugyanez az oltári nagy ökörség szerepel még a Budapesti Történeti Múzeum kiállításain is. BOTRÁNYOS! Végh saját maga leírja: "ám semmiféle ilyen maradvány nem került elő"... és túllép ezen a nem kicsi problémán, egészen elképesztő! 

Jól van az úgy.... ! Ne feledjük, Végh a Vármúzeum igazgatója, és a Pázmány Péter Katolikus Egyetem BTK Régészeti Tanszékének docense is volt. Ez a komoly. És nem, nem szolgálhat mentségül, hogy Óbudát is Budának hívták! 

Ugyanis a levéltári jelzeteknél szerepel a felhévizi Szűz Mária egyháznál, hogy Veteri Buda, tehát Óbuda! 

Az alap probléma az, hogy a feltörekvő történész nem áll neki kutatni, hanem átmásolja a tekintélyes nagy előd, alaptalan zagyvaságait. Ezt tette Végh is, Kubinyit másolva. Kubinyi pedig Rupp Jakab helyrajzi téveszméit, valótlan és teljesen alaptalan helyrajzi megállapításait másolta!

V mint Veteri Buda azaz Óbuda! 

És így mennek ezek a körbehivatkozások, az utánzás ugyanis a hízelgés legőszintébb formája. A fiatal történész, tulajdonképpen örökös talpnyalásból él, és ha jól műveli ezt a sportágat, akkor viheti valamire. Ugye Kanyó, és persze Bácsattyai, ti tudjátok ezt a műfajt igazán?! Napjaink két legnagyobb szolgalelkű-talpnyaló, elvakult bajnoka! És most még finoman fejeztem ki magam! Az is egy külön tanulmányt érdemelne egyébként, hogy a Lukács fürdő környékére fantáziált Felhévízzel, a vöröskeresztes lovagok Szentháromság mezővárosát egyszerűen kitörölték a történelmünkből! Egy netes kereséssel erről simán meg is győződhetünk, és csak erre fogunk rátalálni: 

•  

• Budapest Régiségei
 
• Budapest Régiségei 9. (1906)ÉRTESÍTŐÉber László: A budai felhévizi Szentháromság templom maradványai 209-211

amint a helyrajzi téveszmék egyik elindítójára hivatkozik Éber, arra a Rupra, aki átnevezte a mai Budát "Pestbudára". 

Volt, és nincs, így intézték el Szentháromság mezővárosát! Elmebeteg! Nem tudok rá jobbat és szebbet írni.

SZENTHÁROMSÁG ÉS SZENTLÉLEK -NEM UGYANAZ!

Ejnye, pedig ha valaki csak icipicit elkezdett volna gondolkodni történészként, és nem a betanított történész dogmákat ismétli, akkor rá kellett volna jönnie, hogy a latinul Oppidum Sancte Trinitatis-ként közölt név magyarul nem Felhévízt, hanem Szentháromság mezővárost jelent, és az ápoló keresztes vitézek csak azért lettek "felhéviziként" is megemlítve, mert az ottani alapításuk volt a korábbi, és jóval ismertebb. Calida Aqua pedig meleg vizet jelent!  Így tehát Villa de Calida Aqua-Superiores--Felhévíz telep a Szentlélek kórházzal, és Oppidum Sancte Trinitatis két külön néven és külön helyen működő telepük volt a betegeket gyógyító keresztes lovagoknak!  

"Alveum lapideum Civitatem Athilae regis"

Sicambriában-Veteri Budához, azaz Óbudához tartozott, és annak külvárosa volt Villa de Calida Aqua Felhévíz település a síkon, a mai Csillaghegyi Rókahegyen Pazandukon, ahogy az okleveleink írják, a Szent János kápolnával, szállással, meleg fürdővel, és Szentlélek kórházzal egybeépülve, szegények és betegek, vándorok ellátásával is foglalkozva és 

Oppidum Sancte Trinitatis-Szentháromság mezőváros a mai Margithíd budai lábánál létezett, a Lukács és Császár fürdőknél. A Szentháromság település prépostsági templomukat, Ecclesiam S Trinitatis de Calide Aqua, a Margit híd budai oldalán feltárták. Supka Géza beszámolója Szentháromság mezőváros-település templomáról szól, és nem Felhévíz településéről! Oltári nagy butaság volt idáig is történészeink részéről, hogy a két külön, helyrajzi területen található objektumokat összemosták! 

 

Röviden és tömören ennyi, a sok-száz éves dogma, a Felhévíz település-Szentlélek egyház és Szentháromság mezőváros helyrajzi probléma megoldva. 

Az óbudai Fehéregyháza bejárata előtt működő egyik malom emléke napjainkban Óbuda Felhévizen, mely Sicambria építésének idejéből való.  Lukaskew óbudai határjel 1355 évben. 

Történészeink,az Óbuda helyrajzi téveszméik miatt(hogy a mai Főtér volt Óbuda városa, miközben az ott valójában szigetként létezett) az óbudai Felhévíz települést, -mely Óbuda városának előhegyén, annak külvárosa volt Sicambriában, -nem tudták elhelyezni a Zichy Főtérhez,(hiszen nem ott volt Óbuda városa) és ezért inkább összemosták a keresztes lovagok, két különálló települését, a Szentháromság mezőváros, mint településnevet megszüntetve, és Felhévíz településnevet a mai második kerületbe fantáziálva. A dogma kialakulása 1880-as években, Némethy Lajos tollából született és már Rupp Jakab helyrajzi téveszméi alapján készült, a mai Budára képzelve a hegyen lévő Óbuda emlékeit, és így elhelyezve Felhévíz 

Felhévizen a Szentlélek egyház és kórház!

települését a területen. Így pedig aztán Felhévíz települését és a keresztesek Szentlélekről nevezett egyházát Óbudán már nem is kellett keresni, történészeinknek, majd örökre eltüntették azt, és nyugodtan hátradőlhettek. Rupp Jakab már 1868 évben téves helyrajzot adott elő, teljesen alaptalanul, Felhévíz településéről is! Éppen ezért, akik őt másolták-azaz mindenki-mind hibáztak, ebben is! Tehát napjainkban az összes térképünkön, a második kerületben látható Felhévíz megjelölés, alapjában téves, népbutító és hamis, és egyben a történészek helyrajzi téveszméit szolgálja, az embereket pedig félrevezeti. A helyes feliratnak Szentháromság mezővárosnak kellene lennie valójában!

Felhévíz óbudai települése nem itt létezett, hanem a Rókahegyen. Ez itt Szentháromság mezőváros! Demagóg a térképfelirat!

Folytatom...

KERESZTELÉS A SZENT FORRÁSBAN  

MEGTISZTULÁS A LÉLEKNEK ÉS EGYBEN A TESTNEK

AHOL PAZANDUK, OTT LÉTEZETT SICAMBRIA-ÓBUDA VÁROSA !

Réges-régen, mikor nekifogtam az elvetemült kutatásomnak, és még állandóan a mai Buda várába jártam a Széchényi Könyvtárba kutakodni, a világ másik feléről, a pesti oldalról, (és annak is a legszéléről), egyvalamit azonnal le tudtam szögezni magamban, mint helyrajzi tényt Óbudával kapcsolatban. Mégpedig azt, hogy Sicambria-Óbuda városát ott fogom megtalálni, ugyanott létezett valójában, ahol Pazanduk létezett! Hozzá teszem azt is, hogy nekem totál tök egál lett volna, hogy merre volt ez a város. Najó, azt azért biztosan tudtam, hogy valahol közvetlen Meger révje közelében kell lennie! És még kész szerencse, hogy mi emberek nem egyformán gondolkodunk, mert én mai napig sem értem, hogy ez a történészeink számára miért nem egyértelmű? Illetve tudom én, a téves helyrajz, no de várjunk-csak, hiszen az sem lehet, mert történészeinknek a téves helyrajzukkal együtt, Pazandukot is sutba kell dobni, le kell húzni a retyón, vagy mit tudom én, el kell felejteniük, méghozzá olyan szinten, mintha sosem létezett volna! Tetszenek már érteni, hogy miért vagyok én ennyire kibukva azon, amit ma is művelnek Óbudával kapcsolatban a Laszlovszky, vagy a Kanyó a tudatlan tanárok TTE egyesületének támogatásával, vagy a Benyóné az Óbudai Múzeumban, Búzással és az éppen aktuális igazgatóval karöltve, ugyanazt a téveszméket és totális tévképzetet előadva?! Kiss polgármester-félreképzett szintén történelemtanárral avattak olyan márványtáblát a Főtéren, a gótikus Szűz Mária prépostsági templomnak, mely valójában sosem állt a Főtéren, hiszen az a terület a középkorban is szigetként létezett, a prépostsági Fehér-anya-szentegyház pedig mindig is a Rókahegy legmagasabb pontján állt! Tetszenek érteni, "nagyon tudományos" hölgyek-urak ott az MTA-ban is, és a Várostörténeti Atlaszos társaság A-tól Z-ig? A még mindig értetlen, tudatlan, elvakult és félreképzett, egyes ! (mert nem mindenki olyannyira korlátolt ám-tehát nem általánosítunk) történelemtanárok, történészek stb, számára írom ezt most. Nem azon kell csodálkozni, hogy én beolvasok az MTA kiválóságainak, igazgatóiknak, nagy tekintélyű történészeknek, -akik annyira fennhordják az orrukat, hogy beleesik az eső, és arra sem képesek, hogy ha az ember ír nekik egy levelet, akkor válaszoljanak, -hanem azon kell csodálkozni, hogy a nagyságos hölgyek-urak, hogyan és miért nem jöttek tisztába a ténnyel, hogy a Főtérnél sosem volt Pazanduk, tehát Óbuda városa sem volt ott soha!? Ez a nagy kérdés! Hogyan lehet ezt nem észrevenni? Elmesélem én a választ, a Történettudományi Intézet kiválóságai számára is. Úgy lehet ezt nem észrevenni, hogy a történész szamárcsapás és tévképzet, miszerint "Óbuda városa a Zichy Főtér környezetében Aquincum katonavárosi területén létezett" már olyan méreteket öltő dogma lett, hogy minden történész szépen belenyugodott az ellentmondások sokaságába, szőnyeg alá söpörték a kínos dolgokat, és hátradőltek, mint akik jól végezték a dolgukat. A helyrajzi kutatásaim ellenében Népessyék kiadták a Fikció és Valóság című füzetecskét, -hiszen piszkáltam őket e-mailban és a blogban, hogy még Óbuda látképeit is elhallgatják,- úgyhogy Orosz Diána fáradozott azon, hogy azokat a hadmérnöki rajzolókat sározza be, akik a Magyar királyság összes erődített várát és városát ábrázolták. Milyen furcsa, az Óbudai Múzeum munkatársa azt elfelejtette közölni, hogy ugyanazon rajzolónak a látképével Esztergomban is például fürdőépületeket tártak fel! Csak és kizárólag a középkori Óbuda város látképét nem lehet azzal a történészek által elképzelt területtel azonosítani, amit ma Főtérként ismerünk, és ma is Óbuda városának adnak elő, teljesen eszement módon, és alaptalanul! Általános tudatzavaros ámokfutás tehát amit idáig műveltek, történész őrület a köbön!  Ellentmondás annyi-volt és van, amivel Dunát lehet rekeszteni! Nézzünk azért párat! 

• A Korcan Óvára, amit pár hónappal ezelőtt is, még úgy adtak elő az Óbudai Múzeumban, hogy az a katonavárosi római körcirkuszban létezett. Aztán csináltam egy videót is erről a történész ferdítésről, és botrányos történelemhamisításról, és aztán leszedték a falról, most már nincs ott! Ma már csak a Várostörténeti Atlaszban virít Bácsattyai Dániel neve mellett, ez a hatalmas népbutítás és történelemhamisítás. Szerintem érdemes több darabot is beszerezni ebből az atlaszból, mármint a kilences számból, mert az eljövendő nemzedékek ezt a kiadványt még sokat fogja emlegetni, miközben a hátoldalon is mosolyogva fogják azok neveit olvasni, akiknek bármi közük volt a Várostörténeti Atlasz 9. Óbuda című kiadványához. Sajnos katasztrófa, elejétől a végéig, pedig tetszetős kiadvány. Milyen jó lenne, ha a valóságot tartalmazná Óbudával kapcsolatban! 

A szigeten látható Főtérnél lévő gótikus templom, Omnium Sanctorum-a Mindenszentek Tiszteletére rendelt szentegyház. Óbuda városa pedig jobbra látható Megyeren, a mai csillaghegyi Rókahegyen és hegyoldalban.

PAZANDUK SOSEM VOLT A FŐTÉRNÉL !

És meg sem próbálták a Főtér környezetéhez ferdíteni történészeink Pazanduk területét, hiszen ez lehetetlen. Ezért inkább a bevált módszerükkel operálnak. Ami nem illik a képbe, azt szépen elhallgatják, negligálják, és nem foglalkoznak vele, mintha soha nem is létezett volna. Azonban Pazanduk nagyon is létezett, és szerencsénkre, már énelőttem is írtak róla, mégpedig Sicambriával szoros összefüggésben. Tulajdonképpen Pazanduk Sicambria része, egészen pontosan a széle volt. Itt álljunk meg egy szóra! Pazanduk Sicambriában állt, és erről nem is egy fontos bizonyítékkal rendelkezünk, de előtte fontos tisztáznunk valamit! Sicambria városa az Óbuda városa!

ÓBUDA VÁROSÁT SICAMBRIÁNAK HÍVTÁK!

Ezt azért tudatosítani akartam, mielőtt továbbmegyünk! 

AZ ÓBUDAI KIRÁLYNÉI VÁR FELÚJÍTÁSA ÉS A MEG NEM TALÁLT TETŐFEDŐCSEREPEK A KÁLVIN UTCÁBAN

A Békásmegyer-Ófalu belső Duna-medre és Sicambria-Óbuda városa a békásmegyeri sziklás hegyoldalban.

Borbála királyné 1425-ben felújítja az óbudai királynéi várat.

Borbála királyné Bécsből kér téglaégető mestereket az óbudai királynéi vár felújítására. Most tessék figyelni, mert fontos! Ennek a királynéi várnak a helye az oklevélben írva van Eczelburg, azaz Attila vára néven! Milyen kérdést kell feltennünk ennek tudatában, amit még senki nem tett fel? Nagyon egyszerű pedig! A Kálvin utcában a feltárások alkalmával, megtalálták a bécsi téglaégető mesterjegyeket a tetőcserepeken? Nem, miért nem?

Hol vannak a bécsi mesterjegyes téglák-cserepek, hmm "szakértő" hölgyek-urak?!

Az elsőként 1908-ban, Lux Kálmán által feltárt, és az óbudai prépostságnak feltételezett épületnél a Kálvin utcában, semmi nem stimmel. Nem csak azért, mert ez nem az óbudai prépostság, hanem azért is, mert ez a romemlék nem a királynéi vár!

A Kálvin utcában lévő vár díszes kapuzata

Érdemes hozzáolvasni Bertalan Vilmosné: KÖZÉPKORI  ÁSATÁSOK-KUTATÁSOK SIKERTELENSÉGÉNEK TÖRTÉNETE ÓBUDÁN ahogy a szigeten lévő romemlékeken vitatkoznak évtizedekig, hogy melyik épület mi lehet vajon Óbuda városában, és a sok nagyokos történész közül egyik sem jött rá, hogy Óbuda városa, amit Sicambriának-Pest-hegyi Veteri és Vetus Budának hívtak, sosem volt a római Aquincum területén. Egészen elképesztő! Eczelburg tehát sosem volt Aquincumban, a félreképzett történészek, mégis odahazudják manapság is, azt a Bácsattyai Dánielt előtérbe tolva, akiben a jövő reménységét látják, hogy a tudománytalan-dogmatikus téveszméiket majd tovább viszik. Ez a módszerük. Kiválasztják azokat a szervilis jó tanulókat, akik bármilyen képtelenséget, és alapjában értelmetlen dolgokat is elhisznek, és tovább szajkóznak.  Ezeknek a történész fajankóknak azt ajánlom, hogy olvassanak egy kicsit bele a Magyarok Krónikáiba, ahol is írva vagyon, hogy Sicambria-Attila vára-Eczelburg, a Szikán-hegyen létezett! 

Magyarok Krónikája, a Tarihi Üngürüsz ősgeszta:

"Egy nap a Duna folyó partján egy hegy tetejére értek, mely Szikara néven volt ismeretes. Mikor erre a pompás helyre néztek, látták, hogy szerfölött kellemes, füves, madárdalos, úgyhogy mindenfelé virággal van díszítve és körös-körül virágdísszel ékeskedik, madarai kellemes dalolással énekelnek. A kanyargó patakok egyik kerten át a másikba folydogálnak az élet örömére teremtett virágok rózsáskertben (felütött) fejedelmi sátorokhoz (hasonlítanak).

Minden tája különféle gyümölcsökkel tele, minden oldalon színes gyümölcsökben bővelkedik, levegője kellemes, minden tája jól bejárható, áldása [terményei] és kenyere bőséges, úgyhogy minden tekintetben bővelkedő tartomány.

Ezt a paradicsomi vidéket ő azonnal megkedvelte, és megparancsolta, hogy a Szikan hegy tetejére egy hatalmas várat építsenek. Azután egy szerencsés órában felhúzták a vár-falakat és tornyokat. Jó ideig dolgoztak, végül is [a vár] készen lett.

Mivel szerfölött gazdag és terményekben bővelkedő tartomány volt, ez oknál fogva nevezték el Pannonijának, ami latin nyelven "kenyeret" jelent. Azután, mivel Firanko azt a várost a Szikara hegy tetején építette fel, mert annak hegynek Szikara volt a neve, azt találta megfelelőnek, hogy a városnak Szikamberijja nevet adja.

Amikor Szikamberijja városa régi alakjában teljesen felépült, Firanko a trónra lépett, a tartomány népe is meghódolt neki, és ott uralkodott. "

A Tarihi Üngürüsz, konkrétan leírja, hogy  Sicambria hol is található! Ugyanez a krónika azt is leírja, hogy Attila vára lesz Sicambriából- Etelburg-Ec(z)elburg-azaz Óbuda ! A többi krónikánk, az összes, szintén azt írja le, hogy Árpád fejedelem, a megyeri réven átkelve, Sicambria azaz Attila várába költözik be! A vonatkozó, Óbuda városáról szóló okleveleink pedig teljesen világosan konkretizálják, hogy az Árpád-kori és középkori Óbuda, az bizony megegyezik Sicambriával! 

Tehát tévképzetes történészeink, ezek a díszmadarak, csak akkor tudták volna meglelni Óbuda városát, és hitelesen azonosítani, ha a Szikan hegyet megtalálták volna! A Szentlélek téren sajna nagyon hiányzik a hegy! Még egy fontos dolog, a hadmérnöki rajzok is hegytetőn és hegyoldalban ábrázolják Óbuda városát, az oklevelek pedig mindezt megerősítik! Kérdés, ezek után szerintetek ki állít valótlant, a krónika-látkép és oklevél, vagy pedig a tudománytalan, tévképzetes, olvasatlan, és hozzá-nem értő történészek és történelemtanárok?

A Fejér oklevél az óbudai királynéi várat Eczelburgnak-Attila várának írja!

A bécsi mesterek felújítása a királynéi várban Eczelburgban történt, azaz Szikán-Szikara hegyén, és nem a Kálvin utcában!

Az oklevélben olvasható felújítás megtörtént, ámde a tetőcserepeket nem találták a feltárások alkalmával. Nézzük csak, mit ír Bertalanné!

Bertalanné azt képzeli, hogy az Óbuda látképén látható vár a Királydombon található. Ma már tudjuk, hogy azon a helyen a katonavárosi körcirkusz az amfiteátrum létezett. A hegyen látható Óbuda városát, mindenképpen a római Aquincumba akarták erőltetni, és ma is ezt művelik, ostoba és tudománytalan módon!

Tehát se a prépostság, se a királynéi vár, sem pedig Korcan ó-vára nincs a Királydombon. Ezért ma már inkább a premontrei épületeket ferdítik Óbuda városának a Főtéren! Súlyosan beteg, menthetetlen a magyar történész társadalom nagy része, és nem normális, amit történészeink művelnek Óbuda ügyben! 

Az Archeológia Altum Castrum Online Magazin is valótlanságokat ad elő. Buzás Gergely és Kovács Olivér közösen hazudják a középkori szigetre a hegyen látható Óbuda városát!

Óbudai Múzeum hazugsága

Bertalanné volt az, aki leginkább elferdítette Óbuda helyrajzát, és egyben történelmét. Ma pedig, amit Spekner Enikőtől-Laszlovszky Józsefig és Buzás Gergelyig előadnak, az nem más, mint tudománytalan erőlködés, és történelemhamisítás, kényszeres hazugság, a kommunista félretanítás ismétlése! Hiszen a régészet már rég megcáfolta az ostoba történész dogmákat, de az Óbudai Múzeum vezetősége is a hazugságokat erőlteti továbbra is. Szégyen, hogy a fővárosi múzeumokban a tudománytalan téveszméket akarják bemesélni a látogatóknak, akik ezért a népbutításért még fizetnek is.

Az ÓBUDA Várostörténeti Atlasz című kiadvány, és alapjában ez az Óbuda helyrajz hamisítás pedig egy belső Trianon, amit a magyar történelem, a Turul nemzetség fővárosa, Sicambria-Óbuda ellen elkövettek! 

A videókban a felelősök neveit is elmondom, mindazokét akik ebben a gyalázatos történelemhamisításban, napjainkban tevékenyen részt-vesznek.

SICAMBRIA PODCAST

Videók is készültek ugyanerről, mely a közösségi oldalunkon látható részleteiben a témát feldolgozva.

Jól látható, hogy Sicambria-Óbuda várai és a Turul nemzetség szálláshelye Megyeren, a békásmegyeri hegyen, Szikán hegyén létezett!

A MAGYARELLENES OKTATÁS ÉS TÖRTÉNÉSZ FÉLRETANÍTÁS MŰKÖDIK

Nem ma kezdődött az, hogy kitalálták, miként kell megtörni egy népet! Az aljas katolikus püspök, és bíboros Leopold Karl von Kollonitsch volt az, aki ezeket a kijelentéseket tette: 

„Magyarországot előbb rabbá teszem, aztán koldussá, végre katolikussá”. 

A 17. század sorozatos Habsburg-ellenes magyar felkelései adtak alapot annak az elképzelésnek, hogy a magyar etnikum mellé más területekről származó alattvalókat telepítsenek. 

Amint Kollonich érsek írta említett tervezetében: „Magyarország vagy annak nagy része germanizáltassék, s a forradalmakra és nyugtalanságra hajló magyar vér a némettel szelídíttessék természetes ura és örökös királya hűségére és szeretetére." Hogy ezek az elképzelések teret nyertek az udvar terveiben is, mutatja, hogy a tervezet első elutasítását

Magyarellenes Kolonisch érsek

követően, még ugyanazon évben, 1689. augusztus 11-én megjelent az első telepítési pátens. (A pátens Magyarországon az 1723. évi országgyűlés határozatával emelkedett törvényerőre.) Kollonisch érsek 15 hónapi munka után, 1689-ben nyújtotta be I. Lipót császárnak (1657-1705) „Einrichtungswerk des Königreichs Ungarn" című művét, amely magában foglalta a magyar területek átfogó közigazgatási átszervezését és elnémetesítését. Már a törökök elleni harcok után, a németek betelepítése is valójában azért történt, hogy a magyarokat megtörjék, és hogy a főváros teljes környezete védve legyen, az uralkodónak hű alattvalókkal, idegen népekkel. A dunai-sváboknak nem állt érdekében sem a szabadságharc, sem pedig a tiltakozás vagy bármilyen szövetkezés a teljesen kizsákmányolt magyarokkal, hiszen az idegen népek Magyarországon, 20 éves -azaz húsz éves és teljes adómentességet és földeket kaptak! Eközben pedig a harcok után még életben maradt, szerencsétlen magyar embereket nyomorba taszították, kizsákmányolták az igazságtalan adóikkal sarcolták, mindenüket elvették, sanyargatták folyamatosan. Ezt a tényt, valahogy a magyarul beszélő történészek, érdekes módon, elfelejtik megemlíteni a tanulmányaikban, a Rákóczi-féle szabadságharcunk ezért indult, ez volt valójában a kiváltó oka! Az uralkodó bécsi udvar számára, Schönwisner Stephan volt az a jezsuita kanonok 1778-ban, aki a magyarok krónikái, Mátyás király krónikása Bonfini, és több más egykorú hiteles forrás ellenére is, azt kezdte el erőltetni a Habsburg uralkodónak írt könyvében , hogy az ősi Buda(a későbbi Óbuda) megegyezik a rómaiak Aquincum nevű városával. És miután a hun korszak palotáit és az Árpád-kor kastélyait, és méltán híres épületeit sem találta a polgárvárosi részen, azt a megoldást sikerült megszülnie, hogy akkor bizonyára a magyarok krónikái hamisak mind, egytől-egyig. Az iskolákban és egyetemeken, a magyar régész-történészeknek, az egész országban ezt tanítják napjainkban is. Az általános iskolákban minden gyermek számára a valótlant és hamisat, Schönwisner  hazugságát adják elő és  tanítják ma is! Sacken pedig a magyar leleteket Bécsbe szállította Mária Terézia számára. Erről meg a Petőfi laktanya átnevezése jut eszembe, ami nemrég történt. Tetszenek már érteni? A "Finnugrizmust" is pontosan ennek a magyarellenes oktatásnak köszönhetjük. A sorozatos elnyomásunk miatt kialakult tiltakozások és szabadságharcaink miatt, a Bach-korszak 

Schönwisner díj

terrorja, besúgóhálózat, a szegények városára, a mai Pestre irányított lövegek a ma Gellérthegynek hívott erődítmény tetejéről, amivel uralták a várost, és egyben az embereket, mind olyan tények, amit nem én találok ki. Viszont ezek a dolgok, az évtizedek alatt elolvasott tények, odáig jutottak a fejemben, hogy én már összefüggéseiben látom a történések miértjét, hiszen próbáltam válaszokat találni a Turul-Magyar nemzetség várainak és fővárosának totális megsemmisítésére, és a történészek általi elhazudásának okaira. Schönwisner díjjal jutalmazzák ma a kiváló régész-történészeket. Értjük már, ugye? 

Annak az elnyomó Habsburg(zsidó) hatalomnak ügyködő jezsuita Schönwisner nevével osztanak díjat 2024.évben is, aki feneketlen mély kútba taszította az ősi Buda városát elhazudva, ugyanakkor pedig összemosva a rómaiak Aquincum nevű városával. És aztán még jutalmazhatják kiválóságainkat olyan Kubinyi András történész díjjal, aki végérvényesen elferdítette Óbuda és Buda topográfiáját, történelmét, és települések teljes helyrajzát a budai oldalon, és ő volt az a történészünk is, aki szerint Mátyás királyunk román volt. És akkor ilyenek miatt, ne nyíljon ki a magyar ember zsebében a bicska? Felfogtuk, hogy mi folyik ma is ebben az országban? Elhazudják a hegyen lévő fővárosunkat Sicambria-Óbudát, ma is magyar történelem ellenes, és egyben magyarellenes oktatás zajlik minden iskolában!

Amikor fájnak az őszinte tények 

Van még min csodálkozni? Értjük, hogy mi volt és van ma is a vezérelv, mihez kellett és kell ma is igazodniuk, mik az elvárások a tanulók felé? Nem? Elárulom, a magyarellenesség, és ezzel együtt a magyar történelem ellenesség! Ezért rendelték a magyar történelem főlé, és Sicambria-Óbuda városa fölé a római Aquincumot, Sicambriát ma is elhazudva, a Vetus Budára vonatkozó okleveleinket is meghazudtolva, az olyan történészek által, mint például a nyíltan zsidó szervezet, a Történelem Tanárok Egylete, és az általuk támogatott Laszlovszky József, vagy a saját maga által a közösségi oldalon, szintén zsidónak vallott Kanyó Ferenc. És nem, az a baj, hogy ezek a történészek zsidók, hanem az a baj, amit tesznek, mert bizony ezek a zsidó történészek a kommunista és magyarellenes oktatás hazugságait erőltetik napjainkban is! A kérdés, amit fel kell tennünk, hogy miért teszik ezt, mi készteti őket arra, hogy tudománytalan helyrajzot, és a józan észnek is ellentmondó tévképzeteket terjesszenek napjainkban is?! Milyen előnyük származik nekik ezekből a hazugságokból, mit nyernek rajta, és mit veszítenek a mindenki számára látható tényleges Óbuda helyrajz elfogadásával?Hiszen Óbuda, az Árpád-kori főváros, és úgy egészében a történelmünk csak nyer rajta, ha mindenki számára tudatosodik, hogy Óbuda várai hegytetőn léteztek, hasonlóan Esztergomhoz, Visegrádhoz. Én nem vagyok "antiszemita" és valójában ilyen amúgy sem létezik, mert az európai fallosz imádó kazárok ősei sosem jártak a szentföldön, és csak felvett a zsidó vallásuk. Vannak zsidó és cigány barátaim is. A tények azonban mellbevágóan megdöbbentőek!

"Amerikai katona állítja meg a Hunt"

Én csak arra akarok rámutatni, hogy a magyarellenesség nagyon mélyen gyökerezik, és a magukat felsőbb-rendűeknek gondoló cionista metéltek, bármit megtesznek a másokon uralkodni vágyásuk kielégítése érdekében. Nemrég még a hunokkal  ijesztgették az embereket az első világháború idején! 

Ezzel is csak nagyon kevesen vannak tisztában manapság már. Kétlem, hogy az amerikai emberek, ne tudták volna,  hogy a Hunok, nem a Németeket jelenti, ámde a gyűlöletkeltés mégis működött.

" A „Halt the Hun! Az amerikai propaganda arra ösztönözte az embereket, hogy vásároljanak kötvényeket, így finanszírozva a háborút, hogy megmentsék magukat a „hunoktól”. A „hun” egy lekicsinylő kifejezés,amelyet a britek és az amerikaiak( az akkor már uralkodó cionista hatalom) használtak az első világháború alatti német katonák leírására."

Meg akarták szerezni Németországot is, sikerült

"Zavarosban lehet a legjobban halászni" tartja a mondás. Magyarországnak háromszázhetven tonna arany értékű jóvátételt kellett fizetnie a második világháború után, és még három falut elvettek tőlünk és a szlovákoknak adtak.

Kénytelen voltam az összefüggésekre rávilágítani, hogy a napjainkban is zajló, magyar ellenes történelem oktatás miértjét megértsük. Magyarország és a magyar emberek ma sem szabadok, nincs magyar oktatás, az iskolákban az elferdített, kommunista és magyarellenes szemléletű történelmet tanítják, nem csak Óbudáról, hanem az első és második világháború eseményeivel kapcsolatban is. 

Elég ha csak Benjamin Freedman, az amerikai 
kongresszusban 1961 évben elhangzott történelmi beszédére gondolunk. Minden szava igaz, leellenőriztem, és átfordult velem a világ. Ilyeneket nem hallunk és nem látunk a National Geographic műsoraiban, mert a történelmet a győztesek írják, és terjesztik. Mindezek után, talán már minden is érthető kedves olvasóim számára. Megszerezték az erős és önálló Németországot a végén, és megszerezték a gazdag Magyarországot is, melyre már régóta fájt a foguk.

Nem csak egy Trianont műveltek Magyarországgal. 

A Turul nemzetség fővárosának, Sicambria-Óbuda város helyrajzának, és a királyi koronázó városának, Alba Regale-Székesfehérvár helyrajzának az elferdítése, a Magyar nemzet belső Trianonja!

Budapest főváros valós történelmének és egyben a Szikán-hegyi Óbuda-Sicambria városának feltárását ma is azok a történészek igyekeznek minden eszközükkel gátolni, akik a kommunista oktatáson, "téveszméken" nevelkedtek, azt tanítják, és ezekből a magyarellenes hazugságokból húznak hasznot, és élnek tekintélyes megbecsüléses jólétben.

Bertalanné Vilmosné téves azonosítási kísérletéről már korábban is írtam. Nem is az a botrány hogy a korábbi téveszmékhez igazodva, alapjában is tévedett (?!) Óbuda helyrajzában Bertalanné, hanem az, hogy a modern korban, napjainkban a tudományos digitális térképek világában, senki meg sem próbálta kijavítani a tévedését, (!) és inkább tovább hazudnak! A félreképzett, az iskolákban és egyetemeken elbutított régészek- történészek-bölcsészek és muzeológusok, nem akarják észrevenni és felfogni, hogy a Főtéren nincsen hegy, és soha-senki nem tudta látképekkel és oklevelekkel a Főtér környezetére azonosítani Óbuda városát. Azon egyszerű oknál fogva, mert nem ott volt! Bertalanné megerőszakolta a földrajzi környezetet, ferdített és történelmet hamisított, a tudománytalan próbálkozásával! Dillich képén, és az összes többi látképen is látható hegy és hegyoldal, ahol Óbuda városa létezett, az napjainkban a békásmegyeri-csillaghegyi Rókahegy és hegyoldala.

Egyetlen olyan látképünk sincs, amely Óbuda városát Aquincum területén tüntetné fel! 

Ráadásul az a terület a középkorban is még szigetként létezett, a romemlékek pedig, melyeket nem sikerült régész-történészeinknek azonosítaniuk, azok ennek a Boldogasszony, azaz Szűz Mária szigetnek az épületei, mindaz, amit a Margitszigeten sosem tudtak azonosítani! 

Sicambria-Óbuda városa hegytetőn az óbudai prépostság-Szűz Mária Fehéregyháza és hegyoldalban a sicambriai castrum, a királynéi vár. Dillich látképén pedig a szigeten látjuk azt a gótikus épületet, amit a Zichy-kastély Főtérre nyíló kapujában feltártak! 

Aquincum a római korban, és területe az Árpád-korban, mint Insula Pest, a középkorban is még szigetként létezett, mint Insula Beate Marie Virginis-Boldogasszony-sziget. Látképünk értelmezéséhez még fontos megjegyeznem, hogy a Margitsziget ebben a magas vízrajzi helyzetben, 5-8 méterrel a víz alatt van, mert a 102 méteres középkori járószintjét az ár teljesen ellepte, és hosszú időre eltüntette a szigetet. Azt hitték a gyenge látással, és elferdített látásmódjukkal "szakértőink", hogy a képünkön látható sziget a Margitsziget. A történészek tudománytalan azonosítási próbálkozásait ez okozta, nem voltak tudatában annak, hogy a folyó szélesebb medre korábban még a nyugati hegyek, pl a Rókahegy lábát mosta, a Meleg-periódus, majd a Kis-Jégkorszak hatásai miatt. Történészeink a mai állapotokból indultak ki, mintha az lett volna a helyzet, mint manapság. Ez okozza még ma is, azt az ostoba történész dogmát, hogy ma is Aquincum területére, a középkori Szűz Mária szigetre fantáziálják Óbuda városát, és ma még ezért a dogmáért- téveszmék halmazáért-történelemhamisításért, súlyos hazugságokra is kényszerülnek egyesek, népbutító könyvek-kiadványok formájában is.

                                     Egyed Zoltán 

                                                    Sicambria-Óbuda Piliskutató Csoport